庭院深深深几许。每当我走进幽静的名人故居或是古建筑之类，感触最深的，还是那些镌刻在古色古香木板上的对联与匾额，它们集典故、抒情、明志于一体，令人产生无限的感怀与哲思。

　　盛夏，烈日灼人。从邵阳隆回县城出发，途经60多公里弯弯绕绕的县道后，就到了司门前镇一处叫魏家塅的地方，塅是大片平地的意思，这片被雪峰山怀抱的平地，当地也叫金潭。放眼一望，只见大片绿油油的禾苗正恣意地生长，让人顿觉风物辽阔，中间一条仅容一车通行的水泥马路直抵目的地——魏源故居。

　　魏源故居处在在魏家塅的中心点上，是一个带有夯土围墙的单独院落，槽门进口“沙洲洄碧水，朗月照金潭”的联语，这是魏源21岁时亲自所撰，极为贴切地描述了家乡的美丽风光。原本金水河从故居门前经过，几曲回环之后在故居宅基地处形成一块沙洲，后来改道绕屋而过。现在故居前面是一塘夏荷，挤挤挨挨开得热热闹闹。左侧大片的稻田像绿油油的地毯，柔柔的铺在心旷神怡的田野上。屋后是一簇茂密的翠竹，热辣的夏风掠过，更显摇曳多姿。右边是几栋毫无特色的现代民房，与故居环境极不协调。好在槽门旁边有一个卖绿色冰凉粉的摊子，据说主要是用一种叫观音柴的树叶揉汁做的，是当地一大传统特色小吃。晶莹剔透绿莹莹的冰凉粉加点红糖、浇点香醋、撒点芝麻，轻啜一口清凉满心。

　　从槽门进入，院内是一处晒坪。坪地前方是一座两栋正房两栋厢房的木结构四合院，坐西南、朝东北，属湘西南地区典型的清代民居建筑。故居始建于清朝乾隆初年，为魏源的祖父所建，已历经近300年的岁月沧桑。1794年4月23日，魏源就在此出生。据说魏源出生的当晚，他的母亲陈氏梦见一位衣袂飘飘的神仙，持巨笔及金色花授之，说是要送给她儿子，梦醒之后就生下了魏源。在当地人看来，魏源就是文曲星下凡。有两件事可以验证：其一魏源自入家塾后读书异常勤奋，沉醉书本很少外出，以至于自家的狗都不认识他，偶尔外出竟会引起家犬群吠。其二在他九岁那年应童子试，知县当面指着茶碗中的太极图出对考他：“杯中含太极”。魏源怀中正好揣着两个烧饼，当即应声对曰：“腹中孕乾坤”。此联一出满座皆惊，不仅对仗工整，而且蕴意深远，展现出魏源小小年纪就有远大抱负。

　　故居的第一、第二栋正房和左侧厢房为平房。右侧厢房为两层楼，面阔七间，进深四间，所有门窗均采用镂空的装饰手法。底层五间全为谷仓和堆放农具的杂屋，两端为楼梯间。二楼为读书楼，是魏源的书房与讲学、会客之所。从右厢房与前面正屋的接合处，来到一层的后堂正屋，这里是用作祭祀和接待重要客人的地方。正屋一边是魏家长辈的睡房，另一边是一家人的起居之所。一楼正屋与左右厢屋又围成一个院中小院，内种两株石榴，令人惊奇的是，树上居然还开着几朵晒得发蔫的石榴花。

　　在魏源故居，静静驻足观看那些印有岁月痕迹的雕花架子床、朱漆太师椅、茶几、神龛，还有蒙尘不甚光亮的牌匾对联，感觉历史就是双面镜，既可折射过去，又可观照当下和未来。轻抚那些古旧拙朴的物件，仿佛在触摸历史的肌肤；细细品味一副副牌匾对联，宛如走进一座文化思想宝库。

　　说起晚清历史，魏源绝对是一个绕不开的重要人物，一部晚清思想史，总结起来就是“要不要学习西方”和“如何学习西方”的问题，而最早提出向西方学习的人便是魏源。他是中国历史上2000年未有之大变局转折时期的英才翘楚，是近代中国一片混沌中率先“开眼看世界”的先行者之一。他所编著《圣武记》《海国图志》等书，不仅促进了中国近代史上的洋务运动、戊戌变法等思想改良运动，而且推动了日本的明治维新，被称为“影响世界历史进程的辉煌巨著”。他在《海国图志》一书中提出的“师夷之长技以制夷”的主张，是当时那代知识分子对国家民族未来出路的深切思索，开启了学习西方、走向世界的先河。2015年，由千年学府岳麓书院联合凤凰湖南共同举办“湖湘文化十杰”评选活动，魏源毫无意外名列其中。

　　故居前堂正厅有魏源的雕像，正厅前的楹柱上，悬挂着魏源21岁时所撰的对联：“读古人书，求修身道；友天下士，谋救世方。”这副对联的前三句都是准备和铺垫，真正的目的在于最后一句“谋救世方”。魏源的一生也正是为此鞠躬尽瘁、砥砺前行。其以惊人才力编著的《海国图志》等巨著，不正是当时国人苦苦寻求的“救世方”吗！正厅后两旁的房梁柱子上是赵朴初手书的对联：“世但知公之政论文章，特感精诚，缀集牟尼无量寿；虽未见身后怒潮战鼓，喜酬夙志，奋起神州二百年。”正厅左墙悬挂着湖南楹联学会理事魏寅所撰对联：“宦迹游踪万里山河海国志，文章经济一家著述古微堂。”正厅右墙则悬挂有好友龚自珍赠送给魏源的对联：“读万卷书行万里路，综一代典成一家言。”登上右厢房二楼读书楼，还有一副魏源20岁时所撰颇为得意的一副对联：“功名待寄凌烟阁；忧乐常存报国心。”“凌烟阁”是唐朝为表彰功臣而修建的高阁，其中绘有功臣图像，而且凌烟阁上排在第一位的画像就是魏征，魏征是魏姓后代子孙的典范，魏源引用“凌烟阁”的典故真是匠心独运。下联借北宋政治家、文学家范仲淹著名散文《岳阳楼记》中的名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”表达自己忧国忧民的思想，这是何等可贵的家国天下情怀！

　　我曾多次在深秋的爱晚亭中流连忘返，一则欣赏枫叶似火的美景；二来想在异度空间里与魏源先生神交一番。1812年，魏源在岳麓书院求学之余，时常漫步爱晚亭，甚至喜欢在夜间披衣而坐，看萤火星星点灯，听蛩音弹奏夜曲，俯仰天地之间，我猜想他也许向苍穹发出过有关宇宙人生的无限追问吧？面对万千枫叶似火燃烧，我突然感觉“开眼看世界”这一标签还不足以代表魏源，我更愿意把魏源看作是清朝最早的“盗火者”，《海国图志》就是漫漫长夜出现的第一支火把。受其影响，50多年后，严复翻译的《天演论》一书出版，在那个风起云涌、动荡变革的时代，《天演论》一书提出的“物竞天择，适者生存”观点字字铿锵，此书一出笔醒山河，这是黑暗中国的第二支火把。从认识到坚船利炮等器物层面的巨大差距开始，再看到政治经济等制度层面的先天缺陷，警醒后的先知陆续点燃第三支、第四支……从此思想的火把，开始照亮新的时代。

　　一部思想文化史，其实都是在讲述出发的故事。屈原上下求索向汨罗江出发，只留离骚在世间。李白饮酒仗剑向蜀道出发，人生得意须尽欢走向诗仙之路。东坡向黄州惠州儋州出发，一蓑烟雨任平生。徐霞客向山川地理出发，大丈夫当朝沧海而暮苍梧。 魏源的一生亦是如此，从1814年随父亲魏邦鲁第一次出远门算起，“从此芒鞋踏九州，到处山水呈真面”。魏源从隆回乡下出发，开启了走向思想巨人的宦迹生涯。很难想象，在当时交通极为不便的情况下，除边远地区及台湾外，魏源的足迹几乎遍布大半个中国，包括香港和澳门，确实让人惊讶，并且还留下了五百多首山水诗，他在游历五岳之后这样写道：“恒山如行，岱山如坐，华山如立，嵩山如卧。唯有南岳独如飞，朱鸟展翅垂云天。”以至于有人称他为清代版的“旷世游圣”，一点也不为过。

　　有出发就有相遇，有相遇就有故事。1841年夏天，在江苏镇江一处渡口旁，因虎门销烟被道光皇帝发配新疆的林则徐，在此与老友魏源相遇，他们有太多的话想说却不知从何说起。“万感苍茫日，相逢一语无。”此时林则徐年事已高，今日相聚也许就是永别。当时，整个国家内忧外患，国势沉沦，外部帝国主义虎视眈眈，内部是朝廷昏庸无能，民族矛盾激烈加剧。面对这种形势，两位肝胆相照报国无门的挚友，不光是为自己的遭遇，更多的是为国家的前途和命运的担忧。“聚散凭今夕，欢愁并一身。”临走之际，林则徐将自己先前主持翻译的《四洲志》全部手稿交给魏源，嘱托他进一步收集西方资料，编写一部中国人了解世界的著作。魏源也不负好友重托，倾注全力，仅用五个月时间，就在《四洲志》八万七千字手稿的基础上，编著成《海国图志》五十卷本约五十七万字。1847年，又在此基础上修订完成了六十卷本。1852年，魏源再次对该书进行大规模修订，从六十卷本增加至百卷定本，字数也由五十七万增加到八十八万。魏源耗尽10余年的心血，最终编著成一部集世界地理、历史、风俗、政治、经济、军事、科技为一体的旨在“制夷”的百科全书。历史记住了那个情深义重的渡口，记住了一对惺惺相惜的知己。遗憾的是这次相遇没有改变林则徐、魏源的个人命运，却改变了中国以及日本的国运。

　　魏源一生命运多舛。有神童之誉的他在科举生涯历经磨难，六次会试落第而归，直到五十二岁才取得进士功名。在担任江苏布政使贺长龄、两江总督陶澍、钦差大臣裕谦等幕僚期间，身怀经世致用才能的他积极辅佐幕主在漕运、盐政、河工等关系到国计民生的三大方面大胆改革，取得非凡建树，只是遭到既得利益集团的严重抵触和阻挠，最终半途而废。在担任东台、兴化、高邮等县级小官时，“不忧一家寒，所忧四海饥。”心系民瘼的他兴修水利，修建学宫，颇有政绩却被革职，从此他心灰意冷遁入佛门。1857年3月，魏源病逝于杭州僧舍。

　　《海国图志》一书的命运和魏源同样坎坷。如此一部呕心沥血写就的民族自强之书，却被闭关锁国的清政府视为洪荒猛兽，当时在国内总共只印了1000本。很多昏庸的守旧派大臣在皇帝面前屡次诋毁此书，认为《海国图志》是长他人志气灭自己威风，书中海外国家的富强都是假的，此书应该被禁查烧毁。 就连当时最高统治者道光皇帝，还在向臣子们询问，英国在何处？与中国有无陆路想通？在那个时代，谈起外国，对于腐朽没落的晚清王朝犹如夏虫不足以语冰。

　　《海国图志》寂寂无闻的二十年，是晚清统治者沉醉天朝迷梦里昏聩懵懂的二十年，也是中国近代化被耽误的二十年。这是魏源的悲哀，更是中华民族的不幸。要知道，《海国图志》完成的这一年，英国工业化还在进行中，美国尚处于南北分裂状态，法国则有暴乱，中国仍然还有迎头赶上的机会。可惜的是，这样一部重要著作，在那时的国人眼里，不过是些奇淫巧技而已，天朝上国怎么可能学这种玩意儿呢。但令人想不到的是，1851年当这部巨著漂洋过海，传到日本后，却在岛国引起了轰动。不仅受到日本知识分子重视，更受到统治者青睐，当局大量印刷《海国图志》，前后加印十余次，到1856年，各种版本达二十几种，价格前后涨了四倍。1868年，《海国图志》在日本畅销10余年后，当局开始了轰轰烈烈的明治维新运动，历经二十多年的发展，日本迅速崛起。1895中日甲午海战，日本一举打败中国，奠定了其强国的地位。一对邻居，一个失去了二十年，一个抓住了二十年，这番对比不可谓不强烈。更为讽刺的是，1898年，时任日本首相的伊藤博文以一个胜利者姿态来访中国，当时李鸿章请教起日本为什么能够在短短时间内崛起，伊藤博文回答：“去看《海国图志》。”将此书译为日文的盐谷世宏对此感慨说:“呜呼！忠智之士，忧国著书，其君不用，反而资之他邦。吾固不独为默深（魏源字）悲，抑且为清主悲也夫!”

　　然而，历史没有如果，历史只有结果。

　　不知不觉时间不早了，故居工作人员提醒游人要关门了，依依惜别之际，再一次回望金潭那方山水，不由得陷入一种沉思，其实当时的晚清政府陷入了两难境界：不启民智，无以抗击西方列强；开启民智，皇权统治难以为继。

　　历史，有时候真的不忍卒读。(通讯员:李照斌)

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